• 罗伊 阿斯科特:从控制论到合成意识@2012年第九届上海双年展

  • 英国媒体艺术先锋罗伊 阿斯科特作品回顾展

    2012年第九届上海双年展主题展[溯源]部分委约项目

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    策展:袁晓萦

    媒体预展:2012年9月28日

    开幕庆典:2012年10月1日

    展期:2012年10月1日至2013年3月31日

    地址:上海当代艺术博物馆,上海市黄浦区花园港路200号,200011

    策展前言

    2012上海双年展以“重新发电”为主题,以三“变”-“变址”,“变量”,“变性”-为基点,呼吁“从共同体中寻求能量”,强调共同体意识并关注具“发电机”能力的艺术家,激发个体与当下社会网络的更有效互动,并“对我们的生存方式的资源型因素进行反思”。 2012年上双极具开拓精神的主题思想与罗伊 阿斯科特贯彻一生的创作宗旨不谋而合。

    作为远程通讯艺术[Telematic Art]的创始人,阿斯科特近50年的创作基本可以概括为“交互”与“合成”两个阶段。无论各阶段的关注点何在,控制论始终是阿斯科特逐步建立自身理论体系的基点。一切有关其创作,研究,教学,甚至间中某些极具冒险色彩的探索,均源于其青年时代对于控制论的研究。从Norbert Wiener的《人类之人性使用:控制论与社会》(The Human Use of Human Beings: Cybernetics and Society, 1948),W.Ross Ashby的《以大脑的名义而设计》(Design for a Brain, 1952), 到 F.H. George的《自动控制,控制论及社会》(Automation, Cybernetics and Society, 1959),控制论给予阿斯科特的是对系统内部中各种元素之间微妙关系的思考,特别是系统本身在元素相互运做规律控制下所产生的结果。这些思考直接影响了他之后作为职业艺术家与教育者,对于艺术与其影响的整个人类社会结构的审视角度与定义:艺术创作是一系列人类行为的体现。这“行为”不仅仅意味着传统意义上的创作物体,文字,或是编写教学大纲,而是更延伸向一个更广阔的意义。在阿斯科特看来,艺术不过是人类社会这个庞大机制运转时所经历的综合过程中的一部分。在这个综合过程中,思想与行为是相互关联的两个组成部分,并形成了一个相互呼应的体系。而这个体系中最为至关重要的,是意识。

    从探索控制论如何为艺术所用,人类的个体及集体意识如何以迥然不同的方式支配人类的个体及集体行为,直至通过网络结构对整个社会产生影响,到如何使艺术成为人类集体意识的引导者,并促生强大的集体智慧来持续创造前所未有的社会变革,阿斯科特对于艺术与社会互动的探索早已远远超越一个普通意义的艺术家所为;而作为专注艺术,技术与科学间深度对话的跨领域研究实践者,阿斯科特是永远先于时代而行的先驱。“在个人电脑尚未存在的1950年,罗伊 阿斯科特已经开始为网络与交互艺术蓄积观众;作为前所未有的艺术教育者,他以绝对先驱的教育形式,培养着属于50年后的今天-数码时代的师资力量。”2009年8月4日Frieze Magazine发表的《罗伊 阿斯科特访谈》一文中,评论家Keith Stuart如此总结阿斯科特为艺术,科技与科学的跨界研究与实践做出的卓越成就。

    如上所言,阿斯科特在青年时期即借用控制论原理,为交互艺术初步建立了清晰的体系;中年时期对于量子物理学,信息物理学及东西方古老哲学思想的兴趣,引导他转向对于远程通讯技术的研究,及其对于网络,虚拟世界与交叉意识的探索。个人电脑的诞生为他打通了进入电子通讯技术领域的通道,使他最终建立远程通讯艺术学科,并开创了对于全球意识与智慧的研究与实践。而对于无论技术艺术还是科学艺术创作,阿斯科特始终坚守的信条是对于“爱”的保留。没有情感的作品,只能是科学与技术的装饰,永远不可成为真正的“艺术”。

    策展人将罗伊 阿斯科特及其研究与实践推荐给本届上海双年展,回应上双的主题呼吁是重要因素之一,更需明确的是,我们期望阿斯科特的艺术观与世界观可以同时给予上双的参与者和观看者以新的启迪,让各位可以尝试通过全球意识看当代中国社会的演变与发展。阿斯科特在西方艺术与科技领域创造的乌托邦或许无法在当代中国复制,然而复制如此乌托邦并非策展人与艺术家的愿望。我们期望上双传达的不仅仅是艺术给予社会的启示,更是对于人类对于生命的思考。这也许比如何打造更强大的未来中国更值得关注。

    袁晓萦

    2012年2月21日于北京家中

    罗伊 阿斯科特作品回顾展于2012年第九届上海双年展主题展[溯源]现场



    从Rudolph Steiner绘画进入Roy Ascott的“黑板报(原版作品创作于1969年)”及其回顾展。

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